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설교436

관계 형통의 명약 관계 형통의 명약모든 사람들이 행복하기를 소망하고 또 그 행복을 위해서 살아갑니다. 그런데 행복의 비결은 재물의 소유나 사회적 성공 여부보다는 ‘관계’에 있습니다. 하느님과 어떤 관계에 있는지, 특히나 인간관계가 어떠한지에 따라서 행복의 질량이 다르게 느껴집니다. 하느님과의 관계는 영적 충만으로 나타나며 어디서 무엇을 하든지 속에서 우러나오는 행복을 누리게 합니다. 또한 인간관계를 통해서 삶의 가치를 확인하고 사랑을 체험합니다. 그러나 우리가 사는 세계는 이러한 수평과 수직의 관계를 가로막는 요소가 너무나 많습니다. 그래서 대다수의 사람들이 관계가 끊어진 점으로 고독하게 살아갑니다.“최근 한 배우가 내게 자기의 직업 세계에 대해 말해 주었다. 그 이야기는 오늘날 상황의 많은 부분을 상징적으로 드러내 주는.. 2016. 8. 29.
고통 받는 사람 앞에서 고통 받는 사람 앞에서재작년 한국을 방문한 로마교회의 프란체스코 교황에게 기자들이 교황께서 세월호 유족들의 손을 잡아준 것이 종교인의 정치적 중립을 어긴 것 아니냐고 질문했습니다. 그러자 프란체스코 교황은 이렇게 답했습니다. ‘고통 받는 사람 앞에서 중립은 없습니다.’ 예수께서는 고통 받는 약자들을 그냥 지나치지 않았습니다. 늘 그들을 불쌍히 여기시고 치유하며 벗이 되어주셨습니다. 벗이 된다고 하는 것은 그들과 같은 입장에 선다고 하는 것입니다. 그들의 아픔과 무거운 인생의 짐을 나누어지는 것입니다. 같은 입장에 있는 사람들이 상대방을 가장 잘 이해할 수 있는 법이니까요. 일반적으로 높은 사람, 가진 사람들이 낮은 사람, 약자들에게 위에서 아래로 자비를 베푸는 것과는 다릅니다. 예수께서는 죄인들과 아무런.. 2016. 8. 21.
불을 지르시다니요? 불을 지르시다니요? “나는 이 세상에 불을 지르러 왔다.” “내가 이 세상을 평화롭게 하려고 온 줄로 아느냐? 아니다. 사실은 분열을 일으키러 왔다.”(루가 12:49, 51) 예수께서 하신 이 격렬한 말씀을 어찌 받아들여야 할까요? 예수께서는 굶주린 백성들을 보고서 측은하게 여기셔서 5천명을 먹이시지 않았나요? 길거리의 병자들을 불쌍히 여기셔서 고치시고, 어둠 속에서 헤매는 사람들에게 빛의 길을 가르쳐주시지 않았습니까? 죽은 라자로의 무덤 앞에서 비통해 하시고 눈물을 흘리신 예수께서 이렇게 가혹한 말씀을 하시니 받아들이기가 참 어렵습니다. 게다가 한 가정에서 아버지가 아들을 반대하고 아들이 아버지를 반대할 것이며 어머니가 딸을 반대하고 또 딸이 어머니를 반대할 것이며 갈라질 것이라니 가정 파괴를 목적으.. 2016. 8. 14.
마음이 있는 곳 마음이 있는 곳 지난 열흘 동안 스페인을 다녀왔습니다. 피카소와 가우디의 나라, 빛나는 인류 문화 유적과 예술이 보존되어 있는 나라, 이슬람과 유대인 그리고 중세 카톨릭이 우여곡절을 겪은 종교사를 간직한 유별난 곳이어서 비록 짧은 시간의 여행이지만 보고 느낄 것이 많은 나라였습니다. 그런데 가기 전부터 걱정 아닌 걱정을 하게 된 것이 두 가지가 있었는데, 하나는 40도를 웃도는 태양열이었고 또 하나는 그 유명한 소매치기였습니다. 온도가 높은 것이 겁도 나긴 했지만 의외로 그늘에 들어가면 시원한 상태여서 그런대로 서울보다는 날씨를 극복하는 것은 어려운 일이 아니었습니다. 그런데 출발하기 전부터 여러 사람들이 소매치기를 조심해야 한다는 경고(?) 또는 충고(?)를 해주셨습니다. 실제 당한 사람들 이야기가 넘.. 2016. 8. 14.
이 어리석은 자야! 이 어리석은 자야! 우리는 어린 시절부터 행복 또는 영적인 삶을 유보하고 사는데 익숙해지고 있습니다. 갓난 아이 때부터 경쟁력을 키울 목적으로 영어에 익숙해지려고 하고 보다 좋은 유치원을 찾습니다. 누구나 가질 수 있는 천재성(?)에 감탄을 하면서 장차 일류 대학에 진학하는 꿈을 키워갑니다. 초등학교 입학 전부터 선행 학습은 물론 필수입니다. 그렇게 초등학교를 들어가면서부터 고등학교까지 이 학원 저 학원을 옮겨 다니면서 일류 대학 진학 프로젝트를 구체화합니다. 방학도 목적이 있는 체험과 연수로 채워지기 쉽습니다. 가면 갈수록 심한 경쟁에서 싸워 이겨나가는 훈련은 필수입니다. 청소년기의 꿈과 행복은 철저히 유보되어 나중에 일류 대학에 진학한 후로 미루어져야 합니다. 청소년기에 영혼의 양식을 추구한다거나 우.. 2016. 7. 31.
더 좋은 것 ‘더 좋은 것’ ‘구하라, 받을 것이다. 찾아라, 얻을 것이다. 문을 두드려라, 열릴 것이다. 누구든지 구하면 받고 찾으면 얻고 문을 두드리면 열릴 것이다.’(루가 11:9-10) 기도에 대해서 예수께서 가르치실 때 하신 말씀입니다. 이 말씀만 보면 기도는 적극적으로 무엇을 구하는 것이라고 생각할 수 있습니다. 하늘은 스스로 돕는 자를 돕는다고 했는데, 어떤 노력도 소망도 기원도 없이 구해지는 것은 없을 것입니다. 그런데 우리는 하느님한테 무엇을 바라고 무엇을 구해야 할까요? 사람마다 구하는 것을 모두 얻게 된다면 세상은 어떻게 될까요? 우선 병원이 문을 닫을 것입니다. 병든 사람들이 기도해서 몽땅 낫게 되면 병원이 필요가 없게 되겠지요. 의사도 간호사도 의료 산업 모두 폐업과 실직의 대열에 들어서야 할.. 2016. 7. 25.
필요한 것은 한 가지 필요한 것은 한 가지 예수께서 유난히 사랑하던 한 가정이 있습니다. 마르타와 그 여동생과 라자로의 가정입니다. 그런데 예수님을 사랑했던 마르타와 마리아 자매의 모습은 대조적입니다. 마르타는 매우 적극적이고 행동적입니다. 라자로가 죽었다는 소식을 듣고 예수께서 찾아오실 때 마르타는 마중을 나가고 마리아는 집 안에 있었습니다. 마리아는 예수께서 부르신다는 말을 듣고서야 집을 뛰쳐나가 예수님을 맞이합니다. 언니 마르타와는 달리 마리아는 소극적이고 내성적인 성격을 보여줍니다. 그 사건 후 마르타는 예수님을 자기 집에 초대합니다. 라자로는 손님들 사이에 끼어 예수와 함께 식탁에 앉아 있었고 마르타는 시중을 들고 다닙니다. 그 때 마리아가 매우 값진 순 나르드 향유를 가지고 와서 예수의 발을 닦아 드립니다.(요한 .. 2016. 7. 22.
누가 이웃인가? 누가 이웃인가? 저 맑은 하늘에 빛나는 태양은 사람을 골라서 햇빛을 내리지 않습니다. 또한 비가 내릴 때도 사람을 가르지 않습니다. 비와 햇빛이 좋은 사람, 나쁜 사람, 큰 사람, 작은 사람, 어디 출신 따질 것 없이 똑같이 내리듯이 하느님의 사랑은 차별이 없습니다. 꽃이 향기를 뿜어 줄 때 젊은이와 어르신, 고상한 사람과 비천한 사람, 남자와 여자, 짐승과 사람을 구분하지 않습니다. 순수한 사랑이란 이처럼 하느님의 사랑을 닮은 것이라 할 수 있습니다. 결혼하는 사람이 상대방의 지참금이나 혼수품을 뭘 들고 오는지에 관심을 쏟다보면 상대방을 사랑하지 않고 물질을 사랑하게 됩니다. 우리가 만약 마음에 맞는 사람들 또는 익숙한 사람들만 사랑하고 낯선 사람들을 따돌린다면 보상을 바라고 사랑하는 사람과 다를 바가.. 2016. 7. 11.
전도자의 사명 전도자의 사명 ‘표면적으로는 신부 몇몇과 과라니 족의 멸종으로 끝났습니다만, 죽은 것은 저 자신이고 그들은 영원히 살아남을 것입니다. 사람들의 마음속에서 말입니다.’ 영화 미션에서 원주민들을 지키기 위해 포르투갈 군대와 맞선 신부들을 설득하기 위해 교황청에서 파견되었던 주교가 쓴 보고서입니다. 감동적인 오보에 연주로도 유명한 영화 미션에서 그리스도로부터 부름을 받고, 그리스도부터 보내진 사람의 불굴의 사명이 가슴을 뭉클하게 합니다. 18세기 남미는 스페인과 포르투갈의 식민지 쟁탈전이 치열하게 벌어지고 있었습니다. 이런 상황에 아마존의 오지로 선교사로 파송된 사제 가브리엘은 원주민의 삶 속에 들어가 그들의 평화와 삶의 개선을 위해 헌신합니다. 처음 낯 선 곳에 가까스로 도착한 그는 적대시하는 원주민 앞에서.. 2016. 7. 5.
망설이는 사람 망설이는 사람 ‘뒤 돌아 보지 마라!’는 말은 성서뿐만 아니라 신화에서 자주 등장합니다. 우리가 잘 아는 소돔 성이 유황불로 심판을 받을 때, 하느님은 아브라함과 조카 롯의 가족을 살려주면서 “저 소알이라는 땅으로 도망가라. 그러나 가는 길에서 뒤는 돌아보지 말아라.”라고 당부하십니다. 그러나 무사히 탈출한 일행 중에 롯의 아내가 뒤돌아보다가 소금 기둥이 되어버렸습니다. 그는 불타는 소돔 성과 함께 죽어가는 과거를 보다가 자신도 죽었습니다. 왜 뒤를 돌아보았을까요? 한국의 설화에 ‘장자 못 전설’(장자는 부자를 뜻하는 말)이 있는데 무려 100군데도 넘는 지역의 전설로 전해집니다. 옛날에 아주 인색하고 포악한 부자가 살고 있었는데 하루는 외양간에서 일을 하고 있었습니다. 마침 지나가던 스님이 와서 시주를.. 2016. 6. 29.
악령의 호소 악령의 호소 예수께서 갈릴래아 호수 건너편에 있는 게르게사 지방에 다다랐을 때 예수와 마주친 악령이 소리 질렀습니다. “왜 저를 간섭하십니까? 제발 저를 괴롭히지 마십시오.” 악령이 가장 두려워하고 싫어하는 존재가 바로 예수임을 보여주고 있습니다. 예수의 존재, 그리고 예수의 권위로 ‘그 사람에게서 나가라!’라는 한 마디가 악령으로서는 괴롭고 참기 어려운 일인 것 같습니다. 성서의 기록을 보면 악령은 스스로 독립해서 존재하지 못합니다. 항상 어떤 사람 속에, 급기야는 돼지 속에 들어가서 기생해야 합니다. 이 세상에 절대 악이 독립해서 존재하지 않는다는 것이겠지요. 항상 사람들 속에 들어가서 활동하고 번식합니다. 그 수효가 엄청 많아서 ‘군대’라고 했습니다. 악령 들린 사람은 무덤을 배회하고 있었습니다. .. 2016. 6. 17.
참회의 축복 참회의 축복 진리를 탐구하고 깨닫기는 무척 어렵습니다. 그러나 누구나 진실할 수는 있습니다. 어쩌면 진리라는 것도 진실함에 답이 있는지도 모릅니다. 진실한 사람의 말과 행동은 맑고 아름다운 하늘처럼 빛나고 아름답습니다. 신앙이라는 것도 하느님 앞에 얼마나 진실할 수 있는가를 훈련하고 하느님께 내 자신을 내어 맡기는 과정이라고 할 수 있을 것 같습니다. 예수님이 식사 중에 한 여인이 다가와 눈물로 발을 적십니다. 그리고 머리카락으로 그 발을 닦고 나서 향유를 적십니다. 얼마나 눈물을 많이 흘리면 발을 적실 수 있을까요? 그리고 머리카락으로 발을 닦아드리기 위해 얼마나 깊이 허리를 굽히고 고개를 숙여야 할까요? 악어의 눈물이라는 위선적인 눈물도 있지만 이 여인의 눈물은 내면의 저 깊은 곳에서 솟아나는 눈물임.. 2016. 6. 13.

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